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2024年12月21日，山东省文物考古究诘院、青岛市文物保护考古究诘所在青岛市黄岛区召开琅琊台遗迹考古发掘禁止讨论会。讨论会上，技俩发掘领队、山东省文物考古究诘院战国秦汉究诘室主任吕凯对琅琊台遗迹的考古责任的弘扬情况以及赢得的遑急考古收成进行了呈报，众人们现场勘测，讨论说明琅琊台遗迹是秦始皇东巡时间兴修的遑急国度工程。

通过考古，大致细目遗迹的年代和性质。“琅琊台遗迹是秦始皇东巡时间兴修的遑急国度工程”，年代是“秦始皇时期”，性质是“遑急国度工程”，这就说明了琅琊台遗迹的遑急性。

根据司马迁《史记·本纪第六秦始皇本纪》纪录，长入六国后，秦始皇在位11年，五次出巡，三次到山东，而且三次驻跸琅琊。

秦始皇第一次东巡都地，始于公元前219年。据《史记·秦始皇本纪》纪录：秦始皇“即帝位三年，东巡郡县……过黄（黄县）、腄（福山），穷成山，登之罘”后，“南登琅邪”。秦始皇第二次东巡是公元前218年，其东巡道路为咸阳—阳武—芝罘—琅玡—上党—咸阳。公元前210年，秦始皇第三次东巡，道路为咸阳—云梦—丹阳—会稽—吴地—琅玡—荣成山—芝罘—平原津—沙丘（死于此地）。

秦始皇为何三次驻跸琅琊？第一，秦始皇很心爱琅琊这个所在。

《史记·秦始皇本纪》纪录，秦始皇“南登琅邪，大乐之，留三月。”“大乐之”，说明秦始皇很心爱琅琊台这个所在。胡三省注《资治通鉴》时就指出：始天子登琅玡“大乐之，乐琅邪之情景也。”从秦始皇的资格来看，到山东半岛之前，他莫得到过海边。秦始皇之父庄襄王在赵国当质子时，在邯郸生下嬴政。公元前247年，庄襄王死，那时十三岁的嬴政被立为秦王，从即位到长入六国，秦始皇一共奢侈了26年，在长入六国之前，山东半岛是都国的地皮。山东半岛是岩基海岸，海边舒畅崴蕤，秦始皇除了三次驻跸琅琊，还三次到烟台芝罘，都说明他对山东半岛舒畅的喜爱，能在琅琊“留三月”，说明对此地不是一般的喜爱。

第二，秦始皇在琅琊建造遑急国度工程。

秦始皇第一次到琅邪，就“留三月”，这对于“国度一霸手”来说，较着极不寻常。留这样万古辰干什么呢？《史记·秦始皇本纪》载：“乃徙黔黎三万户琅邪台下，复十二岁。作琅邪台，立石刻，颂秦德，明得志。” 秦代“黔黎”指除跟随、刑徒以外的解放民。“徙黔黎三万户”于琅玡，可见侨民鸿沟之大。“复十二岁”，即辞退3万户解放民12年赋役，这在赋役千里重的秦朝，应是极优惠的侨民政策。此次大侨民东谈主数，若按每户5口来臆想，3万户即15万东谈主，再加上琅玡原有东谈主口，应当不少于20万东谈主。秦始皇动用如斯多“黔黎”修筑琅玡台偏激行宫，工期用了3个月——这个时辰长度，说明琅琊台是一项很是遑急的工程。

在本次讨论会上，众人们说明“大台”主体为秦汉时期高台建筑基址，推定为秦始皇所筑之“琅邪台”。琅琊台遗迹发现了属于秦始皇时期的独到物件，发掘中发现的夔纹大瓦当，之前只在秦始皇行宫和秦始天子陵有发现，而“龙纹踏步砖”，则独一秦咸阳城出土过，与秦始皇的身份地位相匹配，说明系国度级建筑工程遗存。

技俩发掘领队、山东省文物考古究诘院战国秦汉究诘室主任吕凯对琅琊台遗迹的考古发掘呈报用了“皇家建筑”一词。中国社会科学院考古究诘所究诘员、中国社会科学院大学讲明刘瑞以为，“琅琊台遗迹应是国度工程，是为长入国度而建造的建筑”。中国社会科学院学部委员、中国社会科学院考古究诘所原长处刘庆柱先生以为，“琅琊台遗迹代表了那时的国度文化，修建琅琊台遗迹是一种国度步履”。

恰是因为在琅琊建造了遑急的国度工程，是以秦始皇一再来到琅琊，而且不扼杀第一次到山东半岛视察，秦始皇等于为国度工程建造寻址而来这种可能性。

第三，琅琊台的主权宣示用途，决定了天子需要到此举行祭祀典礼。

对琅琊台建筑工程遗存的性质，众人们有不同见识，但举座说来不合不大，主若是和国度礼节和祭祀联系。山东大学文化遗产究诘院院长、山东大学特聘讲明方辉以为琅琊台是“国度圣洁的礼节中心所在地”。

刘瑞以为，从现时保存的琅琊刻石来看，琅琊台建造的目的应是为了安逸对新地区的统帅，这亦然本次遗迹发掘中应该揭露和展示的中枢所在，至于四时主祭祀和八主祭祀，对于遗迹来说并非重心。

中国国度博物馆考古院副院长、究诘员游富祥应承刘瑞的不雅点，以为秦始皇来访可能是为了宣示对东方的主权，而非进行祭祀。

山东省文物考古究诘院二级究诘员郑同修也握相通的不雅点，以为小台地点的夯土基址年代应当是战国时期都国的遗存，与大台建筑无关，两者的性质是不同的。琅琊台遗迹的发现，证实了文件中对于秦始皇东巡历史的纪录，构筑琅琊台是统帅者进行国度主权宣示的形势和时期。

刘庆柱以为：“秦始皇巡海是代表了国度的一个政事宣言，标明他对南海九郡十分爱好，这里有秦代、汉代两个不同期期的遗迹和遗物，意味着这种宣誓主权的行径可能一直握续到了汉代，这同期代表了中国从平原走向海洋，中国东谈主海洋刚硬的醒觉。”

汗青纪录验证众人现场发掘考据。《史记·秦始皇本纪》载《琅琊刻石》铭文“东抚东土，以省卒士。事已大毕，乃临于海。”“天子之明，临察四方”等，较好地点明了秦始皇东巡宣示国度主权的政事目的和军事目的。诚然，也有众人以为不扼杀“指导”求神拜仙之举。《史记·秦始皇本纪》纪录，秦始皇“北至琅邪”之后，接见术士徐巿等东谈主，听从他们的冷落，“乃令入海者赍捕巨鱼具，而自以连弩候大鱼出射之。”

山东大学历史文化学院特聘讲明、中国先秦史学会副会长江林昌暗意：从历史学角度开赴，以为《史记》和《汉书》中的纪录说明了琅琊台的存在，而况考古发掘为这些历史纪录提供了坚实的字据。他很是提到，秦始皇三次登琅琊台祭祀，此举体现了秦始皇长入天下后的文化与政事计谋。琅琊台是秦国长入的遑急见证，琅琊台不仅是秦始皇祭天求仙的场地，亦然历史上东西南朔文化交织的秀气。

（大家新闻记者 周学泽）开云体育